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 此皆髓海之上下前后输也。足指少肉,足善寒者,因其气少,盖四肢者诸阳之本,阳气不足,则指少肉而善寒也。

辛散太过,疏风散寒则宜之,非泻火门中之法。 时当夏令,天气下降,地气上升,人处其中。

首言尺内,次言中附上而为关,又言上附上而为寸,皆自内以及外者;盖以太阴之脉,从胸走手,以尺为根本,寸为枝叶也。后世诸医论疾微有不同者,又当参互,然必宗越人、仲景为主。

今人有春夏不能养阳者,每因风凉生冷,伤此阳气,以致秋冬多患疟泻,此阴胜之为病也;有秋冬不能养阴者,每因纵欲过热,伤此阴气,以致春夏多患火症,此阳胜之为病也。气郁者,香附为君;湿郁者,苍术为君;血郁者,川芎为君;食郁者,神曲为君;火郁者,栀子为君。

真阴散而孤阳在,脉颇似阳而无根者,非真阳之脉也,此其脉有所脉而阴阳不全具矣。朱与红皆赤,朱言其深,红言其浅也。

血脉在中,气络在外,所当实其阴经而泻其阳络,则身强矣。实则龋聋,虚则齿寒痹膈,取之所别也。

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